昨天，省收藏家协会与福州开元寺联合在寺内举办了一个清代以来民俗佛教祭器“塔式漆笼”收藏展，展出时间从昨日起至3月4日。展会上展出的50多件清代的塔式漆笼，着实让市民重温了一下从前过年时的喜庆，尤其是上了年纪的“老福州”，看到这些漆笼都十分激动，连连说：“好久没有看到了！”
  这些塔式漆笼高矮不一，大小不同，都由质地柔软的木料做成，为圆柱形，中间有一圈鼓出来的部分，从外形上看，整个漆笼被分成了上中下三截，像宝塔的一部分。漆笼的外面大都上有朱漆或黑色的漆，上面用金粉描画了人物、花鸟、亭台楼阁、花灯等喜庆的图案，有的还配有“福寿双全”、“百子千孙”、“三多九如”、“官民同庆”等吉祥字眼，这些图案记载了清代以来福州庆祝春节、元宵节的热闹场面，以及福州人在节日时祭神、祭祖的活动，实物见证了福州清代以来的美食文化和祭祀文化的历史，其中一个漆笼上还有明确的纪年“咸丰十一年德星堂”。
  不过，在众多描画有富贵图案的塔式漆笼中，我们发现一个漆笼没有任何花纹。据收藏者说，有花纹的塔式漆笼一般是大户人家所用，而普通老百姓用的则是没花纹的。同时这位收藏者还表示，这些漆笼象征着过年的新气氛，对研究福州清代以来佛教、民俗、民风、服饰、建筑、生活等各方面具有较高的研究价值和收藏价值。
  这些漆笼吸引了不少老年市民的关注，他们对上面的精美的纹饰啧啧称赞。一位80多岁的老太太说，从前福州每户人家中都有这样的漆笼，每逢过年过节，就把炊熟的米饭装在笼里，撒上一些瓜子花生，在米饭上插10双筷子，并且用红线绕上一圈，然后摆上供桌供奉神灵、祖先，祭祀结束后，这些东西就由家人分享食用，据说可以沾上一些福气和喜气。但是自解放后，这些塔式漆笼的制作工艺就渐渐消亡，如今更是难觅塔式漆笼的踪影。对于今天能重新看到这些漆笼，许多“老福州”都感到特别亲切。

面对各式老漆笼，市民的福州情结顿然被挑起