近年来，随着三坊七巷和南后街的修复开发，闽山及光禄吟台景观终于又和大家见面了。在此次福州山体保护规划当中，这座有着深厚历史文化底蕴的山体，将会打造成具有人文气息的三坊七巷古园林。

改造动态：完善光禄吟台景观

　　闽山在三坊七巷的光禄坊里，虽称作山，但现在只剩下几块石头和“闽山”这个名字。在景区入门处广场围墙上，镶有两处石板画，左边是“林则徐放鹤”，右边是“程孟书光禄吟台”。

　　到光禄吟台，必须先经过清代曲池。时至今日，池内依旧池水荡漾。曲池上有座古石桥，经过石桥小道，便可看见刻有“闽山”、“光禄吟台”字迹的巨石，以及小山丘上的“追昔亭”。

　　近年来，三坊七巷修复后，这一景点重新呈现在大家面前。修复后的光禄吟台，就像一处有着江南气息的苏州园林，小桥、流水、假山、亭台，古色古香。

　　据说，从前的光禄吟台还是三坊七巷里文人雅士们吟诗作赋、切磋文才的地方，但岁月变迁，如今这里的文化气息不如从前。在此次山体保护规划中，相关部门根据山体特色将其主题定位为“三坊七巷古园林”，同时进一步完善闽山光禄吟台景观，增加历史人文气息。

　　市民建言：增加喷泉或瀑布

　　趁着周末，市民林先生带着儿子一起去逛三坊七巷，他说自己在文儒坊住了十几年，还是第一次听说闽山在这里。他建议，既然闽山是福州的名山，就应该在这里做些解说牌，让大家了解这座山的历史。

　　游客小罗和两位朋友在刻有“闽山”的大石块前拍照留念，他纳闷地问记者：“这里刻有‘闽山’，但是山在哪里呢？”小罗建议，要加大宣传力度，不 然游客很难知道这里还有山。他说，既然这里有这么多文人作过诗，可以在旁边的墙壁上写上这些诗句。小罗的朋友小王觉得，这里景色虽美，但是有点过于安静， 如果能增加个喷泉或者小瀑布，景色就“活”起来了。

　　市民陈依伯则建议，要整体考虑闽山和光禄吟台的规划方案，可以多做些解说牌介绍历史故事，最好有解说员把这里的摩崖题刻翻译成白话文，方便大家了解。陈依伯还提议，古人在这里吟诗作对，如今我们也可以多组织一些文化活动。

闽山的古往今来

　　由于乌山在唐天宝八载，敕名“闽山”，宋熙宁中，程师孟又改其名为道山，于是后人改称此支脉为“闽山”。由于山上有石，平如尺，故又称“玉尺山”。闽山初在城外，梁开平二年，筑夹城，始围入。闽山自宋时铲削已尽，惟余巨石岿然，有大篆“闽山”二字刻于石东。

　　其地唐时为闽山保福寺，宋更为法祥院，面积约3亩，殿宇巍峨，寺内有一巨石镌刻观音佛像。宋朝末，法祥院废，改为民房。明崇祯间，提学许豸居 此，改名“笃叙堂”。清嘉庆间，此处归叶敬昌居住，因此地有“巨石盈丈，方平如尺”，故改名玉尺山房。清道光三十年，叶敬昌邀请林则徐在此放鹤，后人在其 石上凿“鹤磴”二字。清同治年间，此地又归郭柏苍所有。后来，郭柏苍穿漾月池，又发现了光禄吟台前的一口泉眼，并为其取名“沁泉”，住处也改名为“沁泉山 馆”、“沁园”，以穿池之土叠成小阜，将漾月池隔成南北两湖，在两湖间架了座小桥，沿着弯弯曲曲的池边小道向西南延伸，与“闽山”巨石前的大桥相连。

　　“光禄吟台”诗话多

　　北宋熙宁元年，程师孟以光禄卿身份到福州任知州。坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”。程诗孟在任时，常在办公之余来寺内闲游，最喜欢蹬上池 畔一方岩石对景吟诗。住持和尚就把那块岩石称为“光禄吟台”。程师孟有感于此，赋诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题诗作吟台。无诗可比颜光禄，每忆登临却自 回。”直至程师孟移知广州，行前才写了“光禄吟台”四个篆字。

　　程师孟题诗之举，引得后人纷纷效仿，如乡人在林则徐放鹤的地方题诗：“吟台四鹤舞蹁跹，引航齐鸣立几前。似欲长叨廉吏俸，不思比翼上青天。”清朝诗人郭柏苍诗文：“世事浑如一局棋，我来况是白头时。千年邱壑聊伴客，自笑还题石上诗。”